行善，必须要福慧双行

如是我闻

行善，必须要福慧双行

《涅槃经》说：“二种庄严，一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则知佛性。”

世间人多是心存善念的，但却未必会行善，缺乏智慧的行善，非但不能达到行善的效果，反而会起反作用。人人都知道花儿需要阳光、雨露、肥料才能开得灿烂芬芳，可是能种好花的人并不多。在这娑婆世界，想要承办一件坏事容易，想要承办一件好事却是需要善良与智慧兼备。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”南北朝，梁武帝在位四十八年。他沉迷佛教，饮食寡淡，不问女色，早起理政，清心寡欲。史学家这么评价：“俭如汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”不免让外界以为这个笃信佛教的皇帝，定是多行好事，臣民定会过着富庶的生活吧？是的，梁武帝很节俭很善良，但他却为了显示自己的善良，放纵臣下的暴掠，甚至不顾百姓的死活。他自我良好的感觉迷惑了他的理智，甚至随着年岁的增长，他悲天悯人的心理越加浓厚，洞察世事的能力却江河日下。最后致使侯景之乱发生，造成千里烟绝、人迹罕见、白骨成聚、如丘陇焉的悲惨局面，而他自己，也在屈辱中郁郁而死。梁武帝是中国第一个信佛的皇帝，也是因为佞佛而成为亡国之君的第一人。他并没有因为修行而增上智慧，而他的善良也没有圆满他普度众生的心愿。

      如今一些居心不良的人，正是利用了人们的恻隐之心骗取信才，如果盲目行善，最后可能纵容了这些人的欺骗行为。那么问题来了，是不是因为有这样的现象，我们因为怕上当就不去行善了呢？当然不是，这是极其愚蠢的行为，就好像我们知道用电危险，那是不是以后都不再用电了呢？在我们志愿队开展活动的过程中，难免会遇到各种问题，比如扶贫项目的开展，有的贫困户会产生依赖心理，从而不愿意自食其力；有的在我们扶助的过程中，慢慢找到了生活来源，却依然想要隐瞒事实，继续领取扶贫款。如何解决以上问题，就需要我们志愿者用智慧面对，从而使善款去到真正需要的地方，使贫困户树立信心自食其力。又比如网络上很火的扶老人的例子，各种搞笑视频、段子频出，都是在讽刺这个现象，说是套路太深云云……其实，如果自己没有判断能力，内心的善念又不允许自己弃而不管，那么完全可以打电话给110、120等，借助公共机构的力量实现帮助的目的。

      恻隐之心人皆有之，世界正是因为爱而拉近了人与人之间的距离。即便我们的善良被利用，也不能因此摧毁我们的善心，试想一个互相怀疑、互相排斥的世界是多么的可怕？成就一件好事不易，智慧应先行，没有智慧，你觉得自己是在做好事，其实会增加自他的烦恼。智慧是眼，福德是足。行善有了智慧之眼，才能走的更远更稳，才不会落于功利，更不会成就愚痴。行善更是一种艺术，不是高高在上的施舍，应犹如春雨一般“随风潜入夜，润物细无声”，不知不觉间，成全了他人，也成就了自己。