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“闹鬼”从古至今都不是什么新鲜事，常有。
“闹鬼”这个词最早就出现在2500年前的郑国，这也是正史里第一个被记下名字的“闹鬼”事件。
这次的鬼不是什么山精妖怪，原本是一个人，叫伯有，当时是郑国的大贵族。
有天他被被政敌杀了，尸体被扔在路边。因杀他的人权势很大，所以没人敢去收尸。
就这样一天天地过去，尸体慢慢腐烂，最终被泥土所掩埋。
一段时间过去，郑国城里就开始出事了，到深夜的时候，城里就会有人突然惊醒，然后大喊，伯有来了！
喊完，就病，病后，就死，没药可治。
几天就一个，几天又一个，一会在城东，一会在城西，不见间断…
城里的人，人人自危，日不能安，夜不能眠…
这时有人提议请法师来作法，也有人打算迁出城里，去别的地方生活。
还有人提议将伯有的骨头挖出来用火烧成灰，然后丢进江河里流走，让他永不回来…
吵来吵去，最终很难定夺怎样处理才好，这时郑国有名的政治家子产登场了。
子产让国王下令，将伯有的儿子立为大夫，让伯有这一族重新有继承人。让伯有重新有人祭祀，有人上坟，有人送饭送衣。
就这样，伯有终于不出来闹事了，人们晚上又能睡上了安稳觉。
后来有人问子产为什么这样伯有就不闹事了？
子产说：“鬼有所归，乃不为厉”，这话被《左传》一字不差地记了下来。
2500年前古人就得出一个结论，人死后就要有所归，这样灵魂才会安定下来，能安定下来，就不会四处去闹事。
这里还有一个重点是史书没说到的，就是将伯有的儿子立为大夫，这样能消除伯有的怨气。
我们一直以来对于死者的处理方式及观点就是入土为安，土为大地，为坤，坤能容万物。
按照周易八卦这个逻辑，在树上挖个洞放骨灰进去的树葬就是震卦，因为震居东方，属木，而且是阳木。
先不说将来这棵树会不会被砍掉做成床板让人在上面睡觉，震卦代表的是动荡不安。
花葬，就是下面埋了骨灰，上面种点花那种，骨灰转化成花的营养被吸收到。
花为巽，位居东南，属巽卦。巽为风，风也为动，死者随风摆，后人也一样。
有些地方是天葬，将肉先割掉，让秃鹫来叼走吃掉。乾为天，属金，这些人的后人大都生活在比较艰苦的环境之下，而且都有点神叨叨。
如果觉得神叨叨不太好听或有点不尊重，那我们就说他们的宗教色彩比较浓厚吧。
因为天指虚无，指无靠，所以他们就会深信各种不同的宗教。当然，我家里的先人不是天葬，我也有宗教信仰。
海葬，水为坎，这种应该是最麻烦的了，海水又阴又冷，大海又属无底深渊，跟直接下寒冰地狱没什么区别。
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发表于 2026-6-9 13:19:09