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一个好的坟山能发多久？按经书上的说法就是一节来龙就只能发一代，不是随便有一节龙就行，重要是要相合。
所以也就有了名句：“三节不乱是真龙”。
“不乱”‌：是指坟后第一、二、三节龙脉在形态、气脉、星体、方位上‌连续不断、无杂乱、无阴阳差错或出卦‌。
其中的形态、气脉、星体讲的是峦头，方位、无杂乱、无阴阳差错或出卦讲的是理气。
风水我一直主张是形与理结合，两者缺任何一样都不好。那种只要是大地随便葬去都发的论调虽然是有实例支撑，但个中的道理并不是人人都明。
随便葬去都能发，自然它的道理，但并不是个个都行。我这样说希望大家能明白，一时不明白的，或以慢慢再观察，先别否定。
帮客户迁坟
一个坟山想要三节来龙不乱这是很难的，我看过的也没几个，高州的亚洲第一坟就是其中之一，离转震，震转离，离转震结巽穴。如果按经书上说，这种坟就能发三代。
可能也会有人说，不是啊，很多开族坟不止发三代啊？问题是这里说的发三代与开族坟说的发多代不是同一个概念。
这里说的发是指出了特别杰出的人物，或者特别大的老板。而开族坟的发三代，只不过是不败而已。
而且开族坟并不止一个，多数都是由始祖、第几世到第十几、几十世这样延续下来……
除了来龙之外，还有一个问题就是元运，发与不发与元运也有很大关系。如果说来龙是峦头的问题，那元运就是理气的问题。
龙山向水都配合得很好就一定会大发吗？不是，必须得有元运的配合，这个龙局的运未到，那就必定未能出大人物。
我考察过很多名屋大山，发现很多风水都是只出一个杰出的人物。
例如很多古状元屋、状元坟，也就在特定的元运出一个半个状元，之前没有，之后也没有。
也有个别有多个的，这是因为一来他们的来龙绵长，二来他们的龙、山、向、水都秀丽，所谓龙有龙运，山有山运，水有水运之故。
但一个好的龙局，不管元运到不到，葬了都肯定会顺利这个倒是真的，特别是由差迁到好的龙局那就更明显。
例如说省长的祖坟是好坟不？肯定是。那市长的祖坟是好坟吗？也肯定是。但将省长的祖骨迁到一个只出市长坟地里，那后人就会变得越来越差，反之也同理。
所以说，越穷越差的人的坟山风水就越好做，而越是富贵人家的坟山风水就越难做，明白我意思吧。
又说回到寅葬卯发吧，大家有没有发现，基本所有古书记载或民间传说的寅葬卯发案例都是穷人居多，很少见有富人寅葬卯发的例子。
什么道理，原因就是我前面说的那个。太穷了，随便迁点好坟就能立竿见影，如果本就富贵人家，那难度就大很多了，没这么容易遇上。
另外，对于坟山发不发还有一个原因就是年命问题。例如说某个坟就只发一个属老虎或属马的人，如果家里刚好没有这种属相的人，那就要等到家里有这种属相的人出生才能大发。
所以古人主张多人丁除了社会因素之外，风水也占很大因素。因为一个家族的风水可能就只发某个属相，所以人丁越多，出杰人物的机会就越大。现在不少年轻人不想结婚不想生，那就只能连机会都没有。
这样说是不是有钱人家的坟山风水就可以不管了，只要有个别好的就等运到行了？
话也不是这样说，一代的风水好，二代的风水差，三代的风水更差，这样你这个家族也是会越来越差的。
我认识不少有钱人家，当代有钱了，家里之前的祖坟也不错，后面的风水就不管了，这种想法也是非常错误的，这样你这个家族的富也不长久。
还有一种声音说，外国人不信风水，人家不一样出富翁出总统。这想法其实也不对，你又怎知人家不信风水，你又怎样人家可能不信风水，随手一葬也葬中风水宝地呢？
风水宝地是永远存在的，不管信与不信，都有机率会被葬去，区别只是在于是被刻意地葬去，还是天意如此，让他随手一葬也能葬中。
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发表于 2026-5-18 13:38:24
