《山海经·西山经》中对三危山有记载:“又西二百二十里,曰三危之山,三靑鸟居之,是山也,广员百里,其上有兽焉,其状如牛,白身死角,其豪如披蓑,其名曰傲咽,是食人,有鸟焉,一首而三身,其状如鸦,其名曰鸱。”
三危山这枝龙不简单,有证据指老子当年在这里飞升,后来又有僧人在这里开凿佛窟,也就是后来闻名世界的莫高窟。
天下干龙出昆仑,昆仑山分出来的主脉有五条,其中有三条途经中华大地,也就是北干龙、中干龙和南干龙,另外两条远走番邦。
三危山在敦煌市东南二十五公里处,绵延六十公里,主峰与莫高窟相对。
三危山属北干龙祁连山脉中的支脉,三危山三峰耸峙,其势欲坠,故而得名。
经过我实地结合卫星图的考察,三危山之龙浩浩荡荡而来,然后青龙转案成鸣沙山。
鸣沙山青龙转案后,成回龙顾祖之势而结出举世闻名的莫高窟。所以古话说:“先有三危山,后有莫高窟”此言不虚。
当然,这句话更多的是指公元366年,乐尊和尚云游到鸣沙山东麓脚下,当时刚好太阳西下,照射在对面的三危山上。
与观音殿净圆法师合影
他看见山顶上金光万道,仿佛有千万尊佛在金光中闪烁,他认为这里是佛祖圣地,所以就在这里开凿佛窟。
与观音殿振礼居士合影
站在风水学的角度来看,在天成象,在地成形,地之形,应天之象。所以有此龙,才有此结,是三危山的千里来龙才养育出这个神圣的地方。
莫高窟前面的河叫大泉河,大泉河发源于祁连山西端的野马南山,后潜入地下。
经过大约40公里的戈壁滩,在大泉、大拉牌等地露出来,在三危山中盘亘15公里,成为三危山及莫高窟的明堂水,守护着这一带。
观外局,三危山左右有扶,鸣沙山作案,案外党河如玉带般非常有情地由北往南环绕着整个大局,实为不可多得的大局、美地。
据研究老子30多年的甘肃省社会科学联合会前副主席、副研究员、学者王凤显老先生所说,“老子西行终点站应是敦煌,老子仙逝地是敦煌三危山”。
这是王凤显老先生多次去过老子诞生地及函谷关、甘肃临洮县、敦煌市三危山等地实地考证得出的结果。
据王凤显老先生所说,三危山的老君堂可能经过三个阶段。
一是先秦时期,弟子们为仙逝于此地的老子,搭起草棚,以作祭祀灵堂。
二是西汉初年,推崇黄老之学,遂正式兴建砖木结构的老子纪念堂。
三是唐宋时期,唐皇武后,封老子为太上老君,遂又重建,并改名为老君堂,以至于今。
“先有老君堂,后有莫高窟。”老君堂的道人在山上发现的汉砖,证明老君堂在魏晋之前早已有之。
北魏和尚在山上所看见的佛光,实为老君堂发出的紫气。这种紫气,同函谷关令伊喜看到的那种,伴随老子西行而“紫气东来”的情景是一样的。
观三危山之局,除了莫高窟的青龙转案之外,里面的正结应该是老君堂,此地成莲花之状,喝形应该是[鸾凤驾辇]。
凤辇指的就是仙人所乘的车辆,有点像一条船,这种地符合出仙。
经书曰:“驾辇鸾形力在翅,不可区区寻凤喙,若寻凤喙定荣枯,须看前朝随势作,凤辇簇阴拥天宫……”。
老君堂亥兼壬入首,飞升那个地方与下面的观都是坐寅向申兼甲庚,水口虽然是走向上,但水口关拦比较紧。
与老君堂东海道长合影
按观里的东海道长说,两处都是古建筑,但具体年份不详。
三危山大铜佛高36.6米,也是承龙而建,建大佛的这个地方可以讲是老君堂的青龙砂,也是案砂,实质就是在青龙转案的尽头之处建了这个大铜佛。
大佛卯龙入首,坐卯向酉兼乙辛(坐东向西),大约周天91.5度,左右水来,消庚字。
大佛虽然也承脉而建,但在左右护砂高压之下显得来脉硬直、气弱,加上围城不紧、略嫌堂前水走,终是不美……
三危山上就有王母宫很早就有,而现在这个王母宫是一位名叫王永金的道士1928年在原址上重建。
现存的王母宫坐卯向酉兼甲庚,大约周天84.5度,左水来消向上酉字。
为什么三危山里有个王母宫呢?
相传这里曾是西王母的一个行宫,有次王母外出时失火,而她的神使三青鸟救火不成而被导致道场被毁,最后王母才放弃了这里。
三危山里的观音井也有个传说,相传,有一天观世音菩萨手持净瓶从西天回来途经这里,看到三危山童山秃岭,毫无生机。
观音菩萨想起这里曾是西王母居住的地方,但如今却草木不生。便在三危山上空,拿出净瓶中的杨柳枝, 将净瓶里的水从空中滴下,于是在三危山的山谷中, 便出现了这一眼井泉。
很难得的就是这井多年来一直没干涸,而且我亲自喝过井水甘甜可口,沁人心脾。
与观音殿牛宝宝居士合影
总的来讲,三危山这一带就是一个充满灵气的地方,否则也不会自远古以来就有这么多动人的神话传说,是一个很值得一去的地方。
三危山目前因各种原因,进出不是太方便,如果有朋友想进三危山的话可以添加我文章底部的微信,我可提供里面居士的联系方式,方便带路或接送。
在此再次感谢三危山里的净圆法师、东海道长及振礼、牛宝宝等居士!
文超良电话微信同号:17875535912(注:狂妄自大及不尊师重道者请勿添加,谢谢!)