《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”
“刍狗”，是古代祭祀时用草扎成的狗，其实就是草狗。这种狗在祭祀之前，人们对它充满着敬畏，一旦祭祀完毕后，就会将之丢在一旁，任人踩踏破毁。
这两句话中后面那句“圣人不仁，以百姓为刍狗”容易理解，就是说一个国家如果是昏君执政，那百姓就如使用过的刍狗一般，任由当权者践踏。
也表达某些上位者要用你时，就将你捧到天上，不用你时，就将你当成垃圾一样地处理掉。
前面这句“天地不仁，以万物为刍狗”老子又想表达什么呢？这句话与“圣人不仁，以百姓为刍狗”表面看去好像很相似，但意思却有很大的出入。
“圣人不仁”是指真的是遇上了满肚子坏水的上位者，“天地不仁”是指天地平等。
天地没有对谁特别好或特别不好，都是平等对待的，世间万物顺应着“道”的发展，什么是道，规律也，阴阳也！宇宙天地间自有他的规律，这个谁也改变不了。
顺应这规律就事事都如意一点，也长久一点，逆天而行就迟早会被消灭。当然，这不关谁或谁的事，这是规律的问题，不是某个个体可以改变的。
之前看过不少文章说老子这话的意思是说世界不应该过度人治，而一切顺其自然，我觉得这类观点是不对的。
老子真正的意思是想提醒人们不管做什么都要顺应天道，圣人治国，也应该效仿天道，无有所偏，这才是正道。否则，天地间的自然规律迟早也会让其灭亡。
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发表于 2022-4-7 16:03:41
