作者简介：文超良，男，1975年出生于广东高州市。国际武术协会资质评审委员会副主任、高州武术协会名誉会长、高州龙腾武术馆名誉馆长、武术七段、国际级武术散打裁判。
“天下武功出少林”这句话一直流传于民间，那么是不是真的天下武功就真的出自于少林呢？
答案肯定不是，中国的武术是源于民间长久以来对敌经验的一个总结，并非是出自某一个地方，那这句话是怎来的呢？
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年），崇信佛教的孝文帝为安顿印度高僧跋陀传教依山而建。
后有释迦牟尼大弟子迦叶的第二十八代传人达摩踏一苇而北渡长江来到嵩山少林寺，广集信徒广传禅宗之理。
达摩被尊奉为中国禅宗的祖师，少林寺也被奉为中国佛教的禅宗祖庭。禅宗六代在少林寺历经五代，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能则传“悟顿”于广东南华寺。
这么一个佛教讲慈悲不杀的地方，后来是怎变成武功广集地呢？
这个最初是与达摩祖师有关，相传达摩是一开始就身怀武功，他“一苇渡江”足以说明问题。
据《少林寺志》所载，达摩本无心于钻研拳术，只因为在面壁九年的过程中长期盘膝静坐，肢体麻困，不得不经常起身活动四肢，舒展筋骨。所以就创下了洗髓经和易筋经，以及先天罗汉拳。
达摩祖师面壁九年不是坐着一动不动的，某些书上说他九年来一动不动，不吃不喝地打坐参禅这是有所夸大的。
再后来摩祖师在传法的过程中，见僧人在寺内整天打坐念经不活动，身体渐渐颓废萎靡并体弱多病，于是便有了习武强身的做法。
也就是说少林寺开始只是以修禅为主，习武只是为了强身，在这个时候少林寺的功夫还并不出名。
但是过了几百年后，隋朝末年天下大乱，少林也难逃一劫，于是就有了我们现在所熟知“十三僧棍就唐王的故事”。
李世民为了感谢少林寺的帮助，于是准许少林拥有僧兵，这个时候少林寺的武功虽然有了很大的发展及进步，但是在武林当中并不出名，还没有达到“天下武宗”的地位。
虽然这时少林寺还没有达到“天下武宗”的地位，但朝庭准许他们设立僧兵这一点让他们在武术方面可以高速地发展。
毕竟在古时很多皇帝是禁武的，在此消彼长之下，少林寺的武术地位及水平与民间武术门派的距离慢慢就拉开了。
后又到元朝大军进攻中原时，少林寺用佛门慈悲来感化了不少元军将领，减小了不少杀戮，其方丈还被忽必烈拜为国师。
元朝定都后怕汉人造反，便下达禁武令，但禁武令又把少林寺排除在外。
于是，全国各地的武学宗师，有很多都来到少林寺进行武学交流，把自己的绝学留在少林寺以免失传。
也有不少武林高手跑到少林寺以出家为名避难，所以少林寺之后也有了各种武艺绝学，例如比较出名的“七十二绝技”就是这样来的。
有了这些民间的武术绝技加入，再加上少林寺本身的武术文化底蕴也深厚，他在武林界的江湖地位也就慢慢高了起来。
后来又到明朝时期少林寺迎来更大的辉煌，当时东南一带出现倭寇作乱，朝廷无力铲除，对他们一时无可奈何。在抗击倭寇的时期出现了两个著名的将领-俞大猷，戚继光。
这位俞大将军擅长棍法，尤其是对少林棍法痴迷不已，此时朝廷也派出了少林僧兵，这些少林僧兵个个以一敌十，勇不可当，在民间留下来很多事物故事和美谈。
戚继光更是喜欢少林棍法，下令明军练习少林棍法去抗击倭寇。
于是在这个时候少林寺和外界的武术交流就更加活跃起来，无数武术爱好者奔赴少林，在那里或比武切磋，或拜师学习，慢慢少林寺就成为了一个习武圣地，“天下武功出少林”这么个格局也就慢慢地形成。
也正因如此，所以少林寺被烧了好几次，除了“灭法”的原因之外，也与收留了大量的武林人士及武术传承有关。
少林寺虽然在历史上是被烧过，但他在多个朝代得到朝庭的习武允许，收集了众多的武学绝技，让武术在那种面临断流的时刻有了一个生存及发展的空间，然后又再流向四方，对武术的传承及保存起到了重要的作用。
所以“天下武功出少林” 这句话不全对，但也确有一定的道理！
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发表于 2020-10-29 18:27:52
