有人担心未得上师传授不能修密法,这个方法(金刚上师诺那呼图克图所传)将此问题解决。或许是菩萨为利益有缘众生故,昨天晚上竟让我在无意中发现了一个一劳永逸的法门,可以使行者在修法后即可修一切未得上师亲传的密法。这个法门就是大轮金刚陀罗尼。修这个大轮金刚陀罗尼不仅有上述好处,还有其它不可思议的好处。不过建议此法与诺那上师所传的法(见附注)都用,以免此法因念错字导致效力差。
先介绍一下这个大轮金刚陀罗尼:
拿摩司得里牙,提维嘎难.打他噶打难。嗡。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司哇哈。
(诵此真言时,当跪于佛像前,先如此观想:尽虚空界生死六趣有情众生,速得入普集会大曼荼罗,等同圣者。)
《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》云:“诵此咒二十一遍,能成一切咒法,善事速得成就。能成一切印法,一切坛法,当入曼荼罗大坛,不用事坛。”
我们知道,密宗有一种说法,凡是密宗里所有的法都是要有上师传承的,如果没有传承也没有经过上师同意就修密法或者看密部的经书就是盗法。虽然著名金刚上师诺那呼图克图对此持否定态度,但是,未经上师亲传的法,私自修起来的确效果不显著(手印更不敢结),这却是事实,所以我们还是应该严肃对待。
大藏秘要云:“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪。所作不成,若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。”
陀罗尼经云:“诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一切手印。若人诵此咒,即同入坛,作印行用,不成盗法也。”——详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。(曼荼罗:为轮转圆满具足坛、道场等。以前在印度修法时,必须筑坛,坛中安置佛像以祭供,后来把修法时所筑的坛及佛像,绘成图案,也叫做曼荼罗。)
妙的是,修这个咒还有其它利益:
若善男子善女人,于如来灭后受持此陀罗尼者,此人即得证金刚藏菩萨之位,常得一切诸佛所加护,一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮,常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者,所有一切罪并令除灭。若善男子善女人,诵此陀罗尼,日夜增长精勤思惟,一切众生枷锁苦离,回施冥官业道,一切鬼神及阿鼻大地狱,受罪众生悉令解脱。若有众生前世造一切恶业,今得人身种种疾病蛊道精魅颠癎狂走,及一切灾悔鸟鸣寒热恶病,连年累月不差者,若诵此陀罗尼一千八遍,一切灾病悉皆除差。若薄福众生短命者,诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。若有产生难者。当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平复如故......
|