相由心生是一个汉语词语，含义上大体有两种，一种指内心所想影响对外在事物的看法，另一种则指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。
近年网络对相由心生的解释多是用第二种，就是说人的相貌会随着内心世界的变化而变化，其实吧，我一直觉得这种说法有点扯。
人的相貌到成年定形了之后变化只是很小很小，会由丑变得漂亮，或由漂亮变成很丑，除了整容或毁容之外没有别的办法。
不过人的气质的确是会变的，在我们相学的角度来说，人运气好时，气色也好一点，行衰运时，会给人一种灰土脸的感觉。
最简单你看那些贪官或明星出事的前后对比就知了，未出事之前哪个不是红光满面，意气风发，一旦出事后，个个都如斗败的公鸡。
还有一些出家“大德”也是这样，未出事前信众就都说他一面的慈悲相、菩萨相，是个大好人。一出事，才发现是一肚子的男盗女娼。
出事与不出事，其实都是运气所然，那么漂亮与不漂亮，好看与不好看，也是运气所然，真心的与内心善恶无关。例如钟馗，你不能因为他长得丑长得凶，就说他是个坏人。
《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄”。这经文的原意是指一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。当然，这里所说的相并非单一地指人的相貌，而是包括一切色相。
也就是说，你看一样东西是好看还是不好看，与你的心境有关。
有个人某天丢失了一件物品，他经过推敲，认为是邻居小王偷了他的，但却没有证据，无法追讨。
之后，他每次看见小王都觉得他像个贼，哪怕小王天天主动与他打招呼、问好，他都还是觉得小王就是长成个贼相，笑起来不怀好意……
数天后，他丢失的物品在家里找到了，原来是自己将之遗忘在某个角落，当他再看到小王笑着向他问好时，他又觉得人家和蔼可亲了。
由始至终，小王的外貌并没有发生变化，变化的只是观察者的内心。当人心情烦躁时，看什么都是不顺眼的。当一个人心情大好时，看整个世界都是美好的，这也是相由心生的另一个体现。
判断事情的是非对错，除了心境还得看一个人所处的人生阶段，每个人都有自己看待问题的视角。例如还是小孩的时候，他就觉得天天打游戏是对的，当他成为父母时，他就会觉得这是错的。
老子在《道德经》中提倡无为，无为不是指无作为，而是指顺应天道，顺应自然，遵从一定的规矩地去行事，这才是最佳的处世方式。如果偏要逆天而行，那就会招来横祸。
那么相学是否就不存在了，也不是，但相学的吉凶与一个人长得好看或不好看是无关的。如果不是专业人士，很难从表面分析得出一个人内心的善恶。
西方心理学只是中国古相学里面的冰山一角，中国古相学有一套很完满包括行、坐、卧、声、吃等等的从外表观察人内心世界到运势的方式方法，但近年对这方面有研究的人越来越少了。
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发表于 2022-10-23 14:01:45
