道教有很多印章，是道教重要的传承之物，可以作为祈福、号令、驱邪避鬼的法器，下面超良周易给大家介绍一些道教常用的法印。
1、治都总摄印 治都总摄之印者，为之兵印。有此印者能管天下三界鬼神仙官，分野城隍社庙吏兵。若行法职官不得此印者，难用鬼兵。印行兵将行，印住兵将住。
2、九老仙都印 又称九老仙都君印，九老仙都君为道教重要尊神，以他名号所制的印为各道派所重视，灵宝、正一、上清、净明皆用之。佩之登山，虎狼精怪自伏，江河风雨顺济，可管洞府仙官吏兵”；常人佩之则能延寿、伏诸邪鬼；小儿惊啼、大人有疾，皆可烧灰服之；另于安胎、祈嗣、解诅咒亦皆可用。
3、北极天蓬印 北极天蓬印，天丁神印，各长三寸，阔二寸一分。右二印，一日北极天蓬印，制伏阴魔，救治疾病。一曰天丁神印，灭鬼祟，治疾病，佩之大吉。”
4、北极杀鬼印 北极杀鬼印，酆都召鬼神印，各长三寸，阔二寸一分。右二印，一曰北极杀鬼印，治一切疾病。一日北极酆都召鬼神印，若世人被恶鬼山魑古怪所加，使人狂言，或入水火者，以印印病者心上，病人悉能言为患之鬼。其病立差。”
5、三天太上之印 长二寸七分，阔三寸四分。此为“中盟之合契，灵宝之总章”。广泛用于章奏文检，亦可以治病驱邪。
6、流金火铃神印 流金火铃原为灵宝派经常提及的神器，此改为印。据云其印出南宫韩司火府，有“檄龙召雷，炼魂登真，剪伐水怪，驱荡阴爽，愈灾却疠，度厄辟病，焚烧六丑、降伏五魔”的神力。
7、神霄印 印凡五枚，一用金为之，云能管九天九地神祇玉府，四海三江水曹龙神，无所不关，治万病；一为枣木或金为之，能通章，降万神，一以金玉或枣木刊之，云可以管玉府雷神，祈求雨泽，焚烧水泽，伏斩水怪；一以雷震枣木为之，用于驱瘟伐邪，一用雷震草木刊之，用于急切之事，捉神追鬼。
8、应太皇府印 可以招真命灵，涤荡妖邪。右元应太皇府印，统制万杀，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，涤荡鬼邪，劾地界法官，纠邪驱治。刻以雷震木，或赤枣心木为之。
9、玉神洞灵篆印 凡书符施法，皆可用之，神异超凡。“玉神洞灵之篆，可印符，去三尸九虫，祭而佩之，身入神仙。但是符文牒状，请雨祈晴，感动天地神明，此篆最灵，能致风伯雷神。若修养炼丹之士，有此印者，百鬼不敢视，毒龙不敢夺。亦可印符贴，古木坟冢鬼精，疾走万里。如得此篆者，百鬼灭形，可以炼丹。”
10、天罡印 “天罡印，太玄天帝神印，各长阔一寸二分。右二印，一曰天罡印，以甲乙日印泥蜡上，于病人本命地中埋之，即差。一日太玄天帝神印，一切奏闻之事用之，能治万病，印病者心上立愈。”
11、北帝火铃印 可以治病除祟，用时当依诀掐印、念咒、引气、存想，以验其功效。“北帝火铃印，左手掐离文位，则中指中节也。亦曰日君诀。凡本多以辰为日君诀，不知辰自为天罡诀也。夫黄气阳精，育魄洞濠，炼明三气，故以离为日君诀也。右手执印行持，当令动止详缓，无使神气惊浮，范像巫者，取笑俗情。思日芒绕兆身，弥罗三匝，故曰缠络三面。”
12、霄光火文神印 其灵异神奇，难以比类。“雷光火文之书，可印篆牒，下五岳城隍社令，及佩带贴门户。行法之士，宜保盟传度，奉上帝并蓬莱都水使者，岳渎名山，斗下雷神将吏，俟有感应，乃可用耳。
13、雷霆都司符玺 有登天斩龙之功能，其印共为四枚。“雷霆火师曰：元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之，佩印登天。雷公、风后二君得之，相继仙去。许都仙得之，方始斩龙。其印为尸气所触，则微裂小缝。后复祭谢，乃合如旧。”
14、城隍印 城隍神的官印，系模仿凡间府、县官印造成。依府、县品秩，其印用铜。印阔二寸二分，方正，厚八分。印文为“天文篆”，凡六字分二行迭书。凡行法科仪中发牒城隍须用此印。又云倘带此印，则所至之处，该境阴官自报，皆有鬼神迎送，城隍差兵吏助法。经过山林庙宇，渡江、河、海，常有该处城隍所属兵吏侍从。
还有其他一些印：
1、三界混元总摄万神印；2、上清巡摄邪群印；3、通章印；4、飞玄三气玉章印 ；5、神宝玉文琼玺 ；6、北极驱邪院印；7、 治邪总摄之印；8、九老帝君神印；9、太上净明法印；10、道经师宝印。
11、十二信印；12、三皇印；13、北极杀鬼印；14、丰都召鬼神印；15、天丁神印；16、北极监杀鬼印；17、丰都帝君印；18、太微帝君印；19、北极大将军印；20、天帝神印。
21、治病使者印 ；22、 急催追提印 ；23、太玄天帝印；24、禹步印；25、真武印 ；26、五帝大魔印；27、十二溪女灵印 ；28、阳萍治功印 ；29、回风灭雷印。
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发表于 2020-11-22 17:09:28
