近日随着帝星降临,民间不少风水爱好者又对高州的风水议论纷纷。对于高州的风水传说民间一直以来都有不少,但具体是怎样各派意见不一,搞得人们不知所云。
相对于京城来说,高州属于一个很偏僻的地方,在某些朝代更是车马不通,属一个南蛮地带。
高州最出名的人物就是冼夫人了,她是中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物。又称高凉郡主,高凉郡(今广东茂名)人,俚人(壮族先民分支)首领。
冼夫人一生审时度势,归附梁、陈、隋三代,先后被七朝君王敕封,有力地维护了国家统一、促进民族团结。
高州位于广东的西部,是粤西的一个小县城,对于现京城来讲,是在西南方。
1985乙丑年,六白入中,三碧到坤。2000庚辰年,九紫入中,六白到坤。2023癸卯年四绿入中,一白到坤。这几年都有帝星临,而坤又正是高州的水口方。
按清代高州知府戴锡纶(天心正运风水祖师)的说法,高州是一个不可多得的风水宝地[论高州城风水]。
而且山水龙局与广州相同,都是艮龙艮局,以坤为贪狼。戴锡纶还在离任时言:“高州境内,山水清秀奇伟,三百年间必有雄才崛起于”。
有诗为证: 廉贞作祖势豪雄,一路飘遥茂岭浓, 笔架天边为辅送,送出石桥会众峰。 天乙太乙居左右,一湾秋水喜回龙, 局展秋山宏万里,三台排列气从容。
高州最出名的风水龙局便是番鬼局(又名反鬼局),传说是两广中的极品风水大地,能出王。这个龙局延伸很远,以目前为止,小官就有很多,特别大的到目前未见出有。
也有一个传说番鬼局是蜈蚣地,大地有三个,一正两副,正结还未有人葬中,而两个副结一早就已被葬去,一个戈矛出了兵部左待郎杨颐[杨颐祖坟],一个戈矛出了才压三江的李绍昉[李昭昉祖坟],[李绍昉阳宅风水]。
当然,肯定有人表示不信,但我只管写,不管你信不信的。
我年轻时有一年到番鬼局考察,听当地农民说有一个80几岁的老地师带着60几岁的地师儿子从江西到这里考察,进山三天未出。
我们马上进山找人,后遇到此两父子,我问他对此局有什么看法,能否出王。老地师摇了摇头,只说了“假局”两个字便扬长而去……
所以讲番鬼局到底能否出王,到目前为止还是一个迷。也有人认为这个王字有多重含义,王不一定等于皇。
但不管怎么说都好,古代众多明师都认为高州是个风水宝地,能出王,这是有白纸黑字记载的。
一个能出王的地方,但又一直未见出王,这下就有意思了。
捉机、应机?
《周易》里有捉机与应机之说,捉机是指抓住机遇。这话原本的意思是指在占卜中观察到周围事物的变化,而将之代入卦爻当中,也称为外应法。还有一种说法是随机用数或物体起卦起局占卜也叫捉机。
在人生中就是点醒人们做事要抓住机遇,所谓机不可失,时不再来。
应机,是一个汉语词汇,意思是顺应时机,随机应变。但在周易中却还有另一层意思,指的是制造地象,以应天时。
应机这个方法其实很多玄学界人士都懂,例如算命的算出某人某年有血光之灾,命师便叫此人年头就去献血,以献血这事实来破掉命中的血光之灾,此就为应机。
应机还有很多的,例如退财年去捐款行善等等……大家别以为那些大老板捐款就为了赚点好名声,里面的道儿很多的。当然,真正发心行善的也有不少。
应机很讲年份,也讲方式方法,肯定得在相应的时间去办相应的事情,下雨你就偏要晒衣服,那叫找虐,不叫应机。
年份来讲肯定得是吉星到方年,例如一、六、八。事实证明不好的年份到不好的地方就是不行,例如乙丑年破岁在西南,又加上三碧到,到了就是没什么好事。
再说冼太
冼夫人一生审时度势,归附梁、陈、隋三代,先后被七朝君王敕封(其实不止七朝)。冼夫人最大的功绩就是维护国家统一、促进民族团结。
她后来成为高州当地的神灵,她的庙也成为当地人祈求国家统一、祖国繁荣富强的心灵寄托之所。
传说很多外地人来到高州都会到冼太庙上香,上香之后回去都风调雨顺,生意兴隆。但这两年她的香火大不如前,具体什么原因我也不太清楚,这的确是一件憾事。
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