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好多人以为，风水就是峦头与理气，其实不止的，古风水包含“形、理、法、课”四大科。
“形”是指山水峦头学，总的不离山环水抱、藏风聚气。而避开砂飞水走，恶山恶水等尖峰煞气。
“理”是指阴阳交替、元运变换之玄机，孤阴不生，独阳不长，而阴阳又分山之阴阳与水之阴阳，更分数之阴阳与卦之阴阳，阴阳交替才可化生万物而产贞祥。
元运之变换也即时空之理，“三十年河东，三十年河西”这句子是元运的最真实写照。实用时，总不离夺得当元造化功。
“法”是指调动宇宙神秘（鬼神）等能量以求达到某种目的，因为风水之法虽然神奇，但并非时时刻刻可以为之，所以古师多用“法”而作为临场救急、救难之手段。
现在科学已经证实，我们人类生活的空间是一个多维空间，当前科学只能接触到其中一部分，还有一些空间当代科学并未能进入而深研。
“课”是指日课，也即择日学。天体时空不停地运转，造成了地球有日出日落，月圆月缺。人类一直以来，是日出而作，日落而息，因为日出的光明有利人类工作，日落的黑暗有利人类休息，这个就是最原始简单的择日学。
风水的择日学就是在地球不停运转的时间轴中，根据天体运行的太阳、月亮、金、木、水、火、土等等行星中选择一个对某人办事有利的时空，达到催吉避凶之目的。简单点说，下雨天我叫你去卖雨伞与晴天去卖雨伞效果肯定是不同的。
但在历史发展的长河中，中华文化在某些特殊环境的冲击下，被搞得支离破碎。也因众多古师在口传心授的保守思想影响下，本来是同一家的学问而被搞得四分五裂，这也实在是无可奈何之事。
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发表于 2017-3-21 19:22:53
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