解读把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己

文超良

一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。

他问：「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？」

智者笑着望着他说：「孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。」

少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。

智者接着说：「我送给你四句话。」

第一句话：「把自己当成别人」你能说说这句话的含义吗？

少年回答说：「是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？」

智者微微点头！接着说第二句话：「把别人当成自己」

少年沈思了一会儿，说：「这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助？」

智者两眼发光，继续说道：

第三句话：「把别人当成别人」

少年说：「这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？」智者哈哈大笑：「很好，很好，孺子可教也！」

第四句话：「把自己当成自己」这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。

少年说：「这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？」

智者说：「很简单，用一生的时间和经历」

少年沉默了很久，然后叩首告别。

后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者!

因为他是一个快乐的人，而且也给每一个见到过他的人带来了快乐。

这四句话我们能体会多少？又能做到多少？

心得：

1、「把自己当成别人」是「无我」

2、「把别人当成自己」是「慈悲」

3、「把别人当成别人」是「智慧」

4、「把自己当成自己」是「圆满」  

文超良：

1、「把自己当成别人」------「无我」

明白我相虚假，比如自我的烦恼、得失都是假相，跳出自己的身体与思想来观照自己。就如你看别人那样，离开自我，反观自己。

2、「把别人当成自己」------「慈悲」

所有人，一切众生悲乐如我，我与别人一体，通俗讲，就是天下之忧而忧，天下之乐为乐。也即见到众生苦就如自身苦，誓愿救度，象地藏经里讲的地藏菩萨所发之大愿。

3、「把别人当成别人」------「智慧」

接上文的大悲救度，产生能救必救之大悲心后，到因果现前之时，就得放下执着，明白因果的必然性。别人的事，就是别人的事，不是你自己的事，尊重因果，尊重别人。

4、「把自己当成自己」------「圆满」

这时，这个自己，不是自己，自己就是法界，法界就是自己，了无区别，宇宙中，有对就有错，有正就有邪，这个是必然；不必然的是自己，自己没有对错，没有正邪，无喜亦无悲，见一切相都自在，自在相也无，名圆满。

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文超良

多年来，风水同行说我，本是偷天换日之辈，为何喜研佛家之飘渺？佛学同修亦奇，寄得宇宙真法，何不弃世间之小术？当年，我尚懵懂少年，幸遇天心恩师。将别，师说风水之四层境界：一者，看山是山，看水是水；二者看山非山，看水非水；三者，看山还是山，看水还是水；四者，看山无山，看水无水。少年问师何解？师低头不语！自此二十载，围绕此句，苦苦追寻，直至鬓白，渐悟，宇宙本大同，万法本归一，有区别否？风水如此，佛学亦然，惜师已仙游！窗外寒风细雨，心内无尽唏嘘……

湖锦滔

文师父得到了风水佛法精髓

文超良

湖锦滔 发表于 2015-12-7 10:44
文师父得到了风水佛法精髓

兄弟，过奖了啊，我毕生都是个学徒啊！

勇敢的心

精彩

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把别人当成自己：看淡得失，放下功利，得享自在。
把自己当成别人：推己及人，心存慈悲。
把别人当成别人：尊重每一个个体，世间从无他度，唯有自度，一切皆随缘。
谢谢文师！