维护周易文化的良好声誉，是每位学易人应尽的责任！

文超良

有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。

近年来，贪图虚名、权钱交易、结帮营私等丑恶现象在国内文化艺术界时常出现，这种文化腐败损伤了文化艺术的健康发展，许多文化界人士表示，假“大师”身上有很多耀眼光环，而花钱买荣誉、花钱买奖项等潜规则的存在，正让“士志于道”蒙羞。近年易学界有一个大家公认的“大师”特征，凡是名片上有一大堆名头的都得小心对待，很简单的道理，你一个学者，或者说一个人，你把精力都用在花钱买荣誉、花钱买奖项等上边去了，你还有多少时间搞学术研究？人的精力毕竟是有限的！

我曾被内蒙古包头的王某弟子批判，学易二十多年，目前还是这个知名度，这种收入，是一个非常失败的学易者，在她的心目中，就只有那类名震中外很有钱的“大师”才是成功的大师。当我劝她学了易学，就应该用易学多为众生免费做点事时，她竟然回答“这个世界，没钱的事，有谁爱干啊？”！但我觉得，我只是一个学者，非生意人，我的使命是搞研究，非赚大钱与争名夺利，自己觉得自己活得有价值就行了。当然，最后我那怕是牺牲部分客户，少赚点钱（因为当时有部份客户是这名弟子介绍来的），也把这名弟子逐出师门！因我觉得，把[天心正运]风水的秘术传授给这种人，是糟蹋了老祖宗的东西！我百年后无法面对历代祖师！

孔子说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”知识分子要自觉实践价值追求，“士志于道”就是知识分子和文化从业者不可或缺的一种精神气质。“作为一个真正的知识分子，应该是社会发展进步的先行者和启蒙者，应该具有自主的思维能力和深刻的批判意识，不畏强权，不媚流俗，勇于向一切愚昧、落后以及不公正、不合理的东西挑战。”

一位有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。即使周围存在文化假大空、欺世盗名等现象，也要用发自肺腑的坦诚直率和无所畏惧的文化胆识去讴歌真善美，严厉挞伐文化丑态，保持文化正气、文化正派和文化傲岸性格。

而“大师满天飞”现象的存在，腐蚀了传统文化道德，也动摇了一些文化从业者的文化底线和精神追求。当腐败和欺世盗名成了文化常态，当“大师”成了涂脂抹粉、别有用心、附庸风雅的文化道具、腐败工具，所谓的“大师”还有多少文化含量？

文化艺术界有不少乌烟瘴气的迎来往送、勾心斗角、自我贴金，这本身就是“士志于道”责任的虚无，是对文化静气气场的摧毁，更对文化的可持续发展及良好生态造成毁灭性打击：创作者没了纯正的精神内核，怎么可能创作出文化精品？没了慷慨清明的文化基座，文化发展注定会成为无本之木，必将行之不远。

文化人，应该有一定的底线，不能放弃和践踏最起码的人文道德和艺术操守。如果为了追求所谓的文化利润和盛名，就一味趋炎附势、蝇营狗苟、不择手段、铤而走险，没了文化的骨气，只会为世人所不齿。“得一钱，失一德”，终归得不偿失。

因此，面对“大师满天飞”，每位文化人要有“道不同”的心态，自觉抵制这种假恶丑，更应发自内心地进行反思，我们有没有将物欲发展放到了第一位，而扔掉了最起码的“士志于道”的责任？我们有没有将庄严的文化活动、文化声誉当做交易和交换？如果有，请从自身做起，先来一次实实在在的自我批评，远离不良习气的污染，保持文化纯洁、精神独立和高雅节操，找到文化正义感和创新自豪感。