天玉经云:(惟有挨星最为贵,泄漏天机秘)!看坊间谈之大部份不通其意,或是引而不言,不知是真知或不知,让人望尘莫及可叹呀!
然云(天机若然安在内、家活当富贵,天机若然安在外,家活渐退败)!时师不识挨星学,只作天心摸?
故杨公不肯泄漏天机,乃借重五星配出九星名,以掩人耳目,姜氏日:(挨星五行即九星五行也)(贪巨禄文、廉武破辅弼)一一挨去,故日挨星、元空大卦五行,亦即挨星五行名异而实同也!
大家都知挨星的重要性,但是就光(挨星)诀和用法,不知道困扰了多少人,百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。直到今天,看挨星法解出多少种,用法又是几多说,弄得世人大晕!
搞懂挨星得多实践,看懂各派的理论然后去对照实践,看哪真哪假!
下面就简单的说几种关于时下挨星的用法,哪种是替卦起星用的?哪种是飞星用的?哪种又是结合天星用的?哪种是排山龙和水龙结合飞星用的?哪种又是杨公的挨星?哪个是和司马的五星城门用的?
1、子癸并甲申贪狼一路行,壬乙卯未坤五位巨门临。乾巽两宫位尽是武曲名,酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上九紫弼星临,阴阳顺逆皆位上详细分。
这是飞星用的,替卦起星用的;也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。不过有此法在配合山星和水星排龙的时候,必须把五(廉贞)归中不动!
2、甲癸申,贪狼一路行;坤壬乙,巨门从头出。子卯未,三碧禄存到;戌乾巳,四绿文曲照。辰巽亥,尽是武曲位;艮丙辛,位位是破军。寅庚丁,一例左辅星;午酉丑,九紫右弼守。
这是杨公挨星法,也合司马的城门用(不过有区别)。其用法是:八乾卦纯阳后天为父颠倒,八坤卦纯阴先天为母颠倒。用的条件是:阴阳双双起,不可单用!
3、乾甲丁,贪狼一路行。坤壬乙,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽庚癸,尽是武曲位。寅午戌,文曲星头出。巳酉丑,禄存不需疑。亥卯未,尽是廉贞地。申子辰,辅星为喜神。中间为,弼星依火生。
这是玄空派所用的,条件也是:前后双双起,不可单用!
4、坤壬乙申子辰,文曲从头出;巽庚癸巳酉丑,尽是武曲名。乾甲丁亥卯位,贪狼一路行;艮丙辛寅午戌,天星说破军。
这是杨公进神水法的部分,三合向起长生(分四局)用的,不是其他的挨星,它和司马的城门相通(杀人和救贫黄泉,以及玄空四大交媾相通的)。用的条件是:要明水口和穴星的五星体型!
那么以上就举几种挨星来说,还有其他的就先不说,要全说得几天几夜才行。 挨星有分二元八运法及三元九运,挨星主要是要论星气的流转,七星打劫,星怎么变,怎么通根互用,什么时候变,什么时候通,什么时候外气变内气。
雌与雄交会合元空,故云元空卦内推,然借库富后贫,自库乐长春,所以天机要安在内也!
有些人私自得解,却把二十四山分阴分阳,然双填九星,以作顺子局与逆子局,并未全然知晓玄空卦内配出九星,而挨排来山以定龙之真伪也!
劣者举例以子山午向,向之先天要挨乾,坐之先天要挨坤,经云:(乾山乾向水流乾,乾峰出状元)则是龙向水三者俱归生旺矣!所以挨星最为贵!
在青囊序:谈(二十四山分顺逆共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗却从阴阳出,阳从左边团团转,阴从右路转相通,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢)!
而自河图天地雷风山泽水火,洛书天一生水,地六成之...........等,故八卦有先天对待后天流行,即此可思,盖先贤杨公等以九星分配书卦,大家已知为(贪狼)配一白坎,(巨门)配二黑坤等九星以次挨配,故日挨星!
洛书三周花甲,分贪巨禄上元,文廉武中元,破辅弼为下元,依元分运,分隶一卦三爻,杨公则以借五星配出九星名之下,奥语坤壬乙巨门从头出,甲癸申贪狼一路行,言上元,而良丙辛位位是破军为下元,辰巽亥尽是武曲位言中元。
后从蒋大鸿传姜氏挨星歌诀补曰:子未卯、戌乾巳、午酉丑、寅庚丁,盖以作辅星分成三元,这实则为上元与下元,可作东西二卦是也!
在天玉经日:(东边财谷引归西,北到南方推),你可知否,这就是(阳从左边团团转,阴从右路转相通)之义!
又日:颠颠倒二十四山有珠宝顺逆行,二十四山有火坑之意!由于姜氏补注地理辨正一书中明指,蒋先师故云,须知八卦三元则九星亦可略也!
劣者研究范前辈的盘明定为贪狼子癸与甲申诀,且知与蒋盘显然有不同之处,这与奥语有相反,此可读范公乾坤法窍一书中可知所载录杨盘层次,有些不同且并无添前一位之一层也!
要知晓挨星五行乃杨公所讳云的(元空大卦)之意,所以先贤故借九星作为隐谜,恐泄天机秘,而用天地、父母、东西或子母公孙、宾主等名词随称之,而隐秘天机之用意!
若依二十四山配八星阴阳运转,河图如山泽通气,洛书则天一生水地六成之,真阴真阳顺逆局共成四十有八局,若加上三般卦在内分零正顺逆局,可尽合天机共成一百零八局矣!
有些挨星法看阳宅不须坐向,只要看门或路口或水口等!最最重要也是很多人分不清的是看阳宅的时候,什么情况下大门才能算是“水”?什么情况下大门只能当作“风”。
什么程度下算对宫纳回风?什么情况下不算纳对宫之风?知道此法就真的是非常非常灵验,而且十分的准确!
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